找到相关内容14999篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    表明他退出了归义军幕府专一教授生徒为。其次,P.2537《略出籝金》卷1末尾题记“宗人张球写,时年七十五。”就是张球教授生徒时期的作品。因此,我们可以肯定张球干宁元年以前主要活动在归义军幕府,此后...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
  • 慧远大师伦理思想略论

    “性”与“命”、“德”与“福”的矛盾。   慧远在其《三报论》中,文章开宗明义说报应有三种方式,三种类别:“经说有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    后得以休息,就像一天结束时,学生交完作,放学回家,轻松一下。死亡乃是肉体生命的假日,是人生的一个新的转折点。人不可能不死,所以我们应该欢迎它,就像白天的工作结束后,我们需要晚间的睡眠一样,只不过死亡...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    乃至无谛,一一皆可总别二意,总在一念,别分色心。何者?初十如中,相唯在色,性唯在心,体、力、作、缘义兼色心,因、果唯心,报唯约色;十二因缘,苦、两兼,惑唯在心;四谛则三兼色心,灭唯在心;二谛三谛,皆...,有关湛然理具思想之运用,将此理具思想发挥至极,除了《金刚錍》所论述无情佛性之外,可言〈十不二门〉。在〈十不二门〉中,湛然更以十门来论述理具,如色心、内外、修性、因果、染净、依正、自他、三、权实、...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
  • 神智从义对“具”的反思

    参见《历代官制、兵制、科举制表释》,页280,江苏古籍出版社,1991年11月第3次印刷)刘焘对从义行之记载。除志盘《佛祖统纪》引用此文外,在宗鉴《释门正统》亦引用之(卐续藏130·242左下),所...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    国内外的支那内学院,在刻印佛典、兴办佛学教育、培育弘法人才等方面都承继了文会居士的未竟之,也成了居士佛学的中心。   在欧阳居士的主持下,支那内学院以研习法相唯识学为主要特色,其办学目的,乃在于&...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    想念佛,是与当时广为传播的《般舟三昧经》的影响有关。   2、智慧念佛 慧远的念佛三昧还体现出智慧念佛的特点。慧远在《庐山出修行方便禅经统序》中,一开头就提出禅智并重的思想。经中说:“夫三(身、...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    意愿:   吉祥天母,雷音主军。海兽狮面,前引后护。息诸恶,增长善根。胜于一切,优彼群魔。是四天母,俱化身足。而弗露相,复有四时。春夏秋冬,与是福相。化身而五,益寿者五。福寿青面,不动善音。善行白衣...

    王子林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
  • 找回真正的身心生态家园

    到我们的资源,考虑到人的精神生活的需要,清静呵,气候环境需要呵,我想这可能是最终的一条路。为什么这么说呢?十几年来我在土壤里摸爬滚打。我们知道农业是反自然的,它作为一个“”,就以产出为主。因为人要...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 藏族的民间信仰

    神山的内外以及中心部份的形态结构是:山顶的四大圣景呈四形状,分为一百个分支圣 景,每个又分为十个小圣景。其中最主要的圣景为玉札普资石窟,山麓是四水汇流的峡谷,地势险 峻,河流湍急犹如铁链悬两岸;沿河...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html